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诗经氓属于大雅

选自《卫风》A

诗经《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝. 匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘. 匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期. 乘彼垣,以望复关. 不见复关,泣涕涟涟. 既见复关,载笑载言. 尔卜尔筮,体无咎言. 以尔车来,以我

赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法. 如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情. “比”,用朱熹的解释,是“以彼

《诗经大雅》:《诗经》二雅之一,为先秦时代的汉族诗歌.共三十一篇.《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是贵族.也称德高而有大才的人;泛指学识渊博的人;谓高尚雅正等.旧训雅为正,谓诗歌之正声.《诗经小雅》:

A符合题意,20世纪末我国总体上达到小康水平,也就是初步达到小康水平,我国现在达到的小康社会状况是低水平的、不全面的、发展不平衡的小康;B说法错误,“惠及十几亿人口的小康”属于全面建成小康社会的新要求;C说法错误,我国目前还没有达到中等发达国家水平;D说法错误,我国现在达到的小康社会存在贫富差距,但不能说两极分化极其严重.故选:A.

《大雅》《小雅》属于《诗》里的 《大雅》《小雅》是并列的

《诗经大雅》是《诗经》的组成部分之一.旧训雅为正,谓诗歌之正声.《诗大序》:“雅者,正也,言王政之所废兴也.政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉.”《雅》为周王畿内乐调.《大雅》多为西周王室贵族的作品,主要歌颂

大俗就是大雅,呵呵!

大雅31篇是西周的作品,大部分作于西周初期,小部分作于西周末期, 小雅共74篇,除少数篇目可能是东周作品外,其余都是西周晚期的作品.大雅 的作者,主要是上层贵族;小雅的作者,既有上层贵族,也有下层贵族和地位低 微者.

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