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基督教擘饼讲道

基督教掰饼讲道:(1)奉主的名读经文:林前11:23 我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,林前11:24 祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(注:“舍”有古卷作“擘开”).你们应当如此行,为的是记念我.” 林前11:25 饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约.你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我.” 林前11:26 你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来.(2)解经,明白掰饼的意义:掰饼是表明我们的生命与主耶稣连接:1. 从过去而言,是要纪念主为我们死;2. 从现在而言,是要我们效法主;3. 从将来而言,是要我们等候主再来.(3)祷告.

可以

“圣餐”是假道人发明出来的,圣经没有这样的教导称呼.圣经说的是掰饼,或者说主的晚餐.目的是为了纪念主的死.基督徒是圣洁没有罪的义人,罪人不是基督徒,不过是自称是基督徒.

感谢主! 圣餐前的省察,不是认罪祷告.在领圣餐时,你要省察你的身份:你是已经得救的人,还是来祈求得救的人?你是主的人,还是魔鬼的人?毫无疑问,你是属主的,才能来到主的筵席桌前. 其次,你知道这个饼和杯的意义吗?是不是把它当做普通的食物呢?若是不分辨是主的身体和宝血,就是吃喝自己的罪了. 再者,你是不是带着一颗恭敬、清洁的心来纪念主呢?主为你舍了生命,你是否带着马虎、随便的态度呢? 若以上都省察清楚了,就可以领圣餐! 把餐前的省察改为认罪祷告是不对的,在领圣餐时的主调是感恩赞美,是纪念主的摆上;当年主耶稣掰完饼,也是唱着歌上了橄榄山.我们要跟着主走,不要自己发明出认罪祷告来! 求神光照你、祝福你,阿们!

圣餐:圣 经中有四段经文记载了主的晚餐(即圣餐):太26:26~29;可 14:22~25;路22:15~20;林前 11:23~25.主的晚餐在过去、现在和将来都意义深远.1. 过去的意义: (1)这是信徒对基督为救赎世人脱离罪和审判咒诅而受死的记念 (

掰饼聚会可以唱:纪念恩主歌、人生小杯、咒诅他受歌;交通聚会时唱咱的家大、教会合一歌;传福音时唱人的生命只有一次、有一位耶稣等

您说的掰饼仪式,是基督教的圣餐礼,大公教(天主教)和东正教是每周一次,新教不同宗派有每周举行圣餐礼,每月举行圣餐礼,复活节和圣诞节举行圣餐礼,还有基本不举行圣餐礼.

这里面关于12篮子的事情是在主耶稣传道期间,马太福音14章13--21节.当时听主耶稣传道的人多,但是他们都听了好久,没有吃饭,门徒让他们自己去村子里买吃的,耶稣问自己有多少食物,就有5张饼2条鱼.主耶稣说:拿来给我.并吩咐众人坐在草地上,就拿5饼2鱼望着天祝福,掰开饼,递给门徒,门徒又递给众人,他们都吃,而且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装了满满十二个篮子.吃的人,除了妇女,孩子,约有5000.(5000人只是成年男人来计算的) 这里面说明了耶稣是真神,他行了神迹,让人都吃饱不说,而且还有剩余的.让把剩下的收拾起来表示不可浪费粮食.

慈爱的天父,我们的救主,耶bai稣基督,我们感谢赞美你!我们向你献上感恩的祭是理所当然的.我们今天来在你的施恩座前,为要得怜恤,蒙恩惠,做我们随时们帮助.主啊!我们擘饼为的是记念你,你的身体du是为我们而zhi舍,你的宝血是为我们而流,愿我们凡来在你面前的每一个人,都能细细的省察自己,好叫我们在吃喝的时候从你的饼和杯得生命,而不因着乎略省察吃喝自己的罪.主啊!求你的宝血厚厚地遮盖我dao们一切的过犯,求你赦免我们近一个礼拜亏欠主,亏欠人之处,让我们在你的圣洁里有份,使我们全然成圣.求版主与我们同在并亲自祝福饼和杯,使我们心清手洁事奉你.我们如此祷告,权奉主耶稣基督的圣名.啊们!

圣体圣事有各种名称,亦各有来由、兹分诉如后:1.感恩祭:因为耶稣立圣体时,曾拿起饼来举目向天感谢.教会初期的教友们遂称圣体圣事为感恩祭.2.主的晚餐:因为耶稣立圣体,是在同宗徒们吃逾越节晚餐时.初期教会的教友们遂称圣体

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