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会稽刻石篆书与楷书对照

我只知道秦代的刻石文现存共7篇!,琅琊台刻石两句一韵,其余峄山刻石都是三句一韵!

浙江绍兴文化积淀深厚,遗存大量历代刻石与碑版,成为今人研究当时社会政治和经济发展情况的珍贵史料.其中存世最早的首推秦始皇东巡时所立的会稽刻石.公元前210年(秦始皇帝三十七年),秦王嬴政出游,在现绍兴境内,“上会稽,

篆书主要包括甲骨文,金文,秦篆等.篆书字形不固定,楷书则结体呈平稳方正、典雅端庄.其用笔归之于“用字八法”,即点、横、竖、撇、捺、挑、钩和转折八法,十分强调用笔的笔力、笔势和笔意,讲究相互之间的长短结合、曲直并举、刚柔相济的艺术效果

篆书!应该是会稽刻石中的字样!你参照一下会稽刻石 秦始皇三十七年(公元前210年)巡狩会稽山时刻,篆书.是始皇东巡六大刻石之一,风格似峄山碑,笔致工整,结体规格化,是掌握小篆结构的重要资料.原石唐以前已失,至元代有重刻本,现存者为以元重刻本为底本的再翻本,几经翻刻已失原迹风韵神貌,仅保存结构原样,因太偏于外表仪态的圆整规范,已失秦篆生动活灵的笔势.----《古代碑帖鉴赏》 费声骞

大篆小篆楷书成语对照

会稽刻石 秦始皇三十七年(公元前210年)巡狩会稽山时刻,篆书.是始皇东巡六大刻石之一,风格似峄山碑,笔致工整,结体规格化,是掌握小篆结构的重要资料.原石唐以前已失,至元代有重刻本,现存者为以元重刻本为底本的再翻本,几经翻刻已失原迹风韵神貌,仅保存结构原样,因太偏于外表仪态的圆整规范,已失秦篆生动活灵的笔势.李斯奉命为文颂秦德、罪六国、明法规、正风俗,亲自以小篆书写,刻石立碑.就在回归途中,“千古一帝”秦始皇病死在沙丘(今河北广宗西北).这篇文章在文体上属于铭文,四字一句,三句一韵.庄重凝炼,是铭文文体的代表作.

李斯(?-前208年),楚上蔡(今河南上蔡西南)人.主张以小篆为标准书体.小篆又称秦篆,是大篆的对称,它给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉,对汉字的规范化起了很大的作用.小篆的出现,是汉字发展史上的一大进步,根据《太平广记

汉代《泰山刻石》、《袁安碑》、《袁敞碑》、《会稽刻石》、《峄山刻石》,清代钱坫、邓石如.

多宝塔、玄秘塔均属唐碑,分别为颜真卿、柳公权书写,均为唐楷的上层之作.如自己无基础,不挑剔的话可从多宝塔入手,因为二碑相比较的话,多宝塔容易些.张迁碑属汉隶.学习隶书用的,喜欢的话可以临习,但不是隶书

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